Porta libri - (Holá) pravda o sexeSpäť na zoznam
Povedzme si to otvorene II
Klamstvá, ktoré o sexe šíri cirkev
"Kresťania by sa naďalej mali rozprávať o sexe, a to preto, aby sa o ňom naučili hovoriť primeranejšie, to znamená teologickejšie."
Mark Jordani
Časopisy ako Cosmo a Maxim nie sú jedinými miestami, kde sa stretnete s klamstvami. Kresťanské spoločenstvo – cirkev – tiež šíri niektoré nesprávne názory na sex. Úmysly cirkvi sú nepochybne vznešené a dobré, no vo svojej zanietenosti presadiť zachovanie sexu do manželstva v rámci širokej verejnosti, ktorá je dnes tak nepriateľsky naladená voči kresťanskej sexuálnej etike, aj cirkev je zodpovedná za zopár klamstiev a povier.
Lož č.1: Po predmanželskom sexe sa určite budete cítiť mizerne
Kresťanskými konverzáciami o sexe sa často nesie názor, dokonca presvedčenie, že po predmanželskom sexe človek pociťuje výčitky svedomia. Ak sa vyspíme s priateľom, bude nás následne mučiť pocit viny, alebo, a to je dokonca ešte pravdepodobnejšie, keď sa po takejto noci zobudíme, budeme sa cítiť osamelé a podvedené.
Iste, niekedy je to pravda. Niekedy sa po sexe na jednu noc, alebo aj po sexe s dvojročnou známosťou, alebo dokonca aj len po bozku s niekým, koho nepoznáte veľmi dobre, cítite podlo a hriešne. Prežívate pocit hanby, odcudzenia, osamelosti alebo ste len jednoducho znechutení a melancholickí.
No niekedy to tak nie je. Dokonca aj po hriešnom sexe, sa človek môže cítiť fantasticky. Ako príklad nám poslúžia spomienky jednej nevydatej ženy na jej prvý sexuálny zážitok: „Cítila som sa veľmi bezpečne a pohodlne a preto to bol pre mňa nádherný zážitok, po ktorom nasledovali štyri roky vzťahu plného ešte väčšej zábavy, hravosti, dotykov a lásky... (Keď som ockovi povedala, že som mala sex) chcel, aby som sa cítila vinná, ale ja som nič také necítila; prežívala som pocit sebaistoty a šťastia zo svojho nového vzťahu.“ Alebo toto: „Nikdy som sa necítila taká zraniteľná, otvorená a prijímajúca... Bola som vďačná za svoje šťastie a veľmi zaľúbená.“ Alebo: „Hneď potom som prežívala pocit nekonečného šťastia a uvoľnenia; bolo to presne ako nejaká romantická scéna z filmu, o ktorej by ste neverili, že sa môže odohrať aj v skutočnosti: mäkké svetlo, pomalé pohyby a nežné splynutie lásky.“
Dokonca aj vtedy, keď sa ľudia po predmanželskom sexe necítia vo vytržení, nemusia sa nevyhnutne cítiť mizerne. Jedna tínedžerka napísala list do rubriky o sexe a láske kresťanského časopisu Campus Life, v ktorom opisuje svoj počiatočný nezáujem o otázku predmanželského sexu: „Obaja moji rodičia boli vychovaní ako kresťania a tak sme na Vianoce a Veľkú noc chodili do kostola. O čom však hovorí naše náboženstvo veľa toho neviem. Viem, že obsahuje niečo také, že človek by pred manželstvom nemal mať sex, ale nakoľko ma nikdy nezaujímali nejaké učenia, stratu panenstva som nepokladala za nič dôležité. Myslím, že po prvýkrát som začala cítiť, že sex mimo manželstva nie je v poriadku, keď som sa vyspala s kamarátom môjho bývalého. Chcela som tým dokázať svojmu bývalému, že to, čo bolo medzi nami, nič neznamená. A vtedy ma to dostalo. Sex má byť vyjadrením jedinečného zväzku medzi dvomi ľuďmi.“ Nakoniec si táto mladá žena uvedomila, že na náhodnom sexe niečo nie je v poriadku – ale po svojom prvom sexuálnom zážitku ju netrápili nejaké výnimočne zlé pocity. Vlastne to „nepokladala za nič dôležité“.
Je zvláštne, že súčasní kresťania tak často trvajú na tom, že človek sa po predmanželskom sexe určite bude cítiť zle. Ježiš veľmi dobre vedel, že my, poľutovaniahodné ľudské bytosti, si často svoje hriechy vôbec neuvedomujeme. Túto skutočnosť veľmi dobre ilustruje podobenstvo o márnotratnom synovi v Evanjeliu podľa Lukáša 15. kapitole. Obrat v tomto príbehu nastáva v sedemnástom verši, kde, ako nám Ježiš hovorí, márnotratný syn „vstúpil do seba“. Pred týmto momentom obratu, akéhosi prebudenia, si mladý muž vôbec neuvedomoval svoju márnotratnosť. A my o týchto veciach tiež často nemáme potuchy, neuvedomujeme si svoju hriešnosť ani konkrétne hriechy, v ktorých sa motáme. Ježišovu múdrosť potvrdzuje sv. Augustín, keď svojim čitateľom pripomína, že my ľudia sotva tušíme, že sme padlými stvoreniami, nieto ešte, aby sme si uvedomovali, že neustále hrešíme. V rovnakom duchu sa nesie aj Danteho Peklo. Žiadny človek v Danteho pekle, vrátane Judáša Iškariotského, si nemyslí, že vykonal niečo zlé.
Všadeprítomný výraz „nezáväzný sex“ naznačuje, ako nejasne chápeme skutočnú úlohu sexu. Dokonca aj tí najkonzervatívnejší ľudia nemajú problém použiť výraz „nezáväzný sex“. Ale výraz nezáväzný sex sám o sebe obsahuje protirečenie. Sex – dokonca aj taký, ktorý v našich očach nemá veľkú dôležitosť a význam – nie je v skutočnosti nikdy nezáväzný. Odborník na kresťanskú etiku Lewis Smedes sa priamo dotýka tejto témy vo svojej knihe Sex for Christians (Sex pre kresťanov). Aby človek pochopil, že sex nie je nikdy nezáväzný, tvrdí Smedes, musí si najskôr pochopiť, čím sex v skutočnosti je. Na základe textu Prvého listu Korinťanom 6:15-17 – úseku, v ktorom Pavol vyzýva Korinťanov, aby sa vyhýbali sexu s prostitútkami – Smedes pripomína čitateľom, že „za Pavlovým ostrým útokom na smilstvo sa skrýva pozitívny pohľad na sexuálny styk,“ a týmto pozitívnym pohľadom je, že sex „zaväzuje ľudí k celoživotnému zväzku; je to čin, ktorý spája na celý život“. Týmto sex je, a naopak nie je tým, čím sa zdá byť. Sex sa nám môže zdať nezáväzný, no v skutočnosti je vždy záväzný. Podľa Smedesa „nezáleží na tom, ako to berú daní dvaja ľudia... (sex) ich zakaždým spája tým zvláštnym nevystihnuteľným putom ‚jedného tela‘“. Niečo ako „nezáväzný sex“ jednoducho neexistuje, bez ohľadu na to, ako nezáväzne ho berieme.
Na počudovanie, najjasnejšie to vyjadril Tom Cruise vo filme Vanilkové nebo. Tom Cruise hrá mestského šviháka, ktorý sa rozhodne skončiť románik s jednou krásnou blondínkou, s ktorou to nikdy nemyslel vážne. Ale ona sa s rozchodom jednoducho nedokáže vyrovnať; jej túžba po Cruisovi hraničí až s prenasledovaním. Keď sa jej nakoniec podarí Toma prinútiť, aby ju vypočul, vysloví pred ním skutočnú múdrosť o sexe; akoby prekladala sv. Pavla do bežnej reči: „Nechápeš, že keď s niekým spíš, tvoje telo sa zaväzuje sľubom, bez ohľadu na to, či to ty sám chceš alebo nie?“
Poznanie, že sex je zväzkom na celý život, so sebou prináša zároveň aj poznanie niečoho ešte podstatnejšieho – že ľudské bytosti nie sú plnohodnotnými osobami, pokiaľ zostávajú jednotlivcami. Skutočnými osobami sa stávame v rámci spoločenstva, Božieho tela. Sex nás vracia do jednoty, ktorú sľubuje kniha Genesis - ako jednotné spoločenstvo „muža a ženy ich stvoril“.
Detaily o knihe
Winnerová Lauren F.
Bežná cena:
6,31 €
(190,10 Sk)
Internetová cena:
5,99 € (180,59 Sk) - ušetríte 5,00% (0,32 €) (9,50 Sk)Klubová cena:
5,99 € (180,59 Sk) - ušetríte 5,00% (0,32 €) (9,50 Sk)
Tento titul zvyčajne zasielame do 7 dní
Vydavateľstvo: Porta libri
Formát: A5, mäkká väzba, farebná obálka
Jazyk: slovenčina
ISBN: 978-80-89067-48-0
Rok vydania: 2007
Počet strán: 160
